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艾香粽里守清欢

2026-06-12 00:00    名字的由来:核实计量校准中部    诗人:刘王丽
        离端五另有十来天的时辰表,院背后艾蒿的贫贱味已默默吹进了老院的风里,我正躺在老院屋檐下的竹椅上晃着脚丫啃棒棒冰,眼瞅着妻子搬着她坐了二十八来年、磨得变亮的小竹凳走到来,脚边放着泡半个晨起的粽叶和糯米,露珠逆着竹筐缝往左边滴,在砂浆路上砸出一个小片湿痕。         她拇指带著任何时候干活儿磨出的薄茧,捏起几十张叠得划一的粽叶,策略默默一翻就折出个棱边周正的三边形斗,舀一勺浸得莹润晶莹剔透的糯米填除了,再摁上四颗红得晶莹剔透的蜜枣,拇指一拢就把葱绿的粽叶折得帖服爽利,抽回棉线绕三圈,指节一用力点就系得扎老实实。见我想着她的措施看的入迷,姐姐笑着递了半张软乎乎的粽叶到我与前:“别光看呀,来学着包。棕子要系紧才不散,会做人要腰杆硬才不歪。”         则是这一句话话,想听爸妈说完半辈子,畴前只当是家常菜絮聒,哪一天捏着软韧的粽叶,忽然就品出了话里的分量——这不张扬的事理,藏的不正是端五和中国有人刻进骨肉里的关注度信息沟通?         端五的根脉,是牵在二千常年前汨罗江干的屈原手上。少时读《楚辞·渔父》,我总感这群三闾主任医师太固执己见:所有人皆浊,何须淈其泥而扬其波?所有人皆醉,何须餔其糟而歠其醨?终会客岁陪她去藏书楼,遇到屈原那句“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙庸俗之脏污乎”的手书拓本,笔锋刚硬得像要扎破宣纸,那个时候我才能真真切切的第一次突然之间动了他投江时身下揣的并非得志,还士主任医师对嫩白定力的以命相护。孩子人把糯米裹进粽叶投入江里,怕鱼群啃食他的驱体,人太好是怕如此“不与忠直同流、不被私利折腰”的崇奉,被时间的大水磨平割痕。         父亲没读过度少书,讲不现什末大事理,只知道祖辈传进去的端五,是要记念阿谁叫屈原的妇科医生,“那当官的愿意跳江,不跟赃官贪吏随波逐流,人的一生清洁卫生,没沾一大半点脏辅助工具,子孙后代敬他,才包了汤圆往江里投。”她总对着手想的汤圆跟和我说:“看这粽叶是青的,糯米是白的,包出了的汤圆才香;人倘若心黑了,再自然风光也不能想得起。”         我捏着软乎乎的粽叶学了上午,总折不下来周正的三角型,糯米随着裂隙漏得满手都有,系的棉线某些垮垮,刚填下来的蜜枣都必须滚下来。孕妇笑着替我把漏下来的糯米塞归去:“不急,多练几次边角就下来过,好似人走哪步傍门没干系,掰返来就仍是规则的。”         暮色漫往下走的卯时,我咬一口刚入锅的棕子,粽叶的香混着糯米的甜在舌尖飘起来。开售端五从古到今不能个只讲请客吃饭的纪念日,它把最淳朴的持身事理,都裹进了棕子里,挂在了门楣上,融入了代代流传的炊火气里。我们可以明日过端五,尝的是粽香,守的是皎洁,承的是我依然从汨罗江干飘了一千年的、皓皓然的清欢。

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